홍범구주(洪範九疇) 한국어 버전

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홍범구주 한글 텍스트 입니다.

 

홍범구주(洪範九疇)
《서경(書經)·주서(周書)·홍범(洪範)》 한국어 번역

【서문】
13년에 왕이 기자(箕子)를 찾아 물었다.
왕이 말하였다: 「아, 기자여! 하늘이 은밀히 백성을 도와 그 삶을 안정시키는데, 나는 그 떳떳한 도리(彜倫)가 어떻게 펼쳐지는지 알지 못하오.」
기자가 대답하였다: 「제가 듣건대 옛날에 곤(鯀)이 홍수를 막으려다 오행(五行)의 질서를 어지럽혔습니다. 하느님께서 크게 노하시어 홍범구주를 내려주지 않으시니, 떳떳한 도리가 무너졌습니다.
곤이 마침내 주살되자, 우(禹)가 그 뒤를 이어 일어났고, 하늘이 우에게 홍범구주를 내려주시니, 떳떳한 도리가 질서 있게 펼쳐졌습니다.」

【아홉 가지 법칙의 목록】
첫째는 오행(五行)이요,
둘째는 몸을 다스리는데(敬: 깨어있음) 오사(五事)를 씀이요,
셋째는 농사(農: 민생)에 팔정(八政)을 씀이요,
넷째는 하늘과 화합(協)하는데 오기(五紀)를 씀이요,
다섯째는 경영권을 건립하는(建)데 황극(皇極)을 씀이요,
여섯째는 백성을 다스림(乂)에는  삼덕(三德)을 씀이요,
일곱째는 의심을 밝히는데(明: 확실하게) 계의(稽疑)를 씀이요,
여덟째는 정치 결과를 살피는데(念) 서징(庶徵)을 씀이요,
아홉째는 하늘이 권장하는데(嚮: 타일러 힘쓰게 함) 오복(五福)을 쓰고, 하늘이 위엄(威)을 보이는데 육극(六極)을 씀이다.

【一疇 오행(五行)】
첫째는 물(水), 둘째는 불(火), 셋째는 나무(木), 넷째는 쇠(金), 다섯째는 흙(土)이다.
물은 아래로 흐르면서 윤택하게 하고(潤下), 불은 위로 타오르면서 태우고(炎上), 나무는 곧아졌다가 구부러졌다가 하고(曲直), 고친 대로 따르며(從革), 흙은 심고 거두는(稼穡: 농사) 것이다.
아래로 흐르면서 윤택하게 하니 짠맛을, 위로 타오르면서 태우니 쓴맛을, 곧아졌다가 구부러졌다가 하니 신맛을, 고친 대로 따르니 매운맛을, 심고 거두니 단맛을 낸다.

【二疇 오사(五事)】
첫째는 용모(貌), 둘째는 말(言), 셋째는 봄(視), 넷째는 들음(聽), 다섯째는 생각(思)이다.
용모는 공손해야(恭) 하고, 말은 따르게(從) 해야 하며, 봄은 밝아야(明) 하고, 들음은 잘 판단(聰)해야 하며, 생각은 지혜로움(睿)이 있어야 한다.
공손함은 엄숙함(肅)을 낳고, 따름은 다스림(乂)을 낳으며, 밝음은 지혜(哲)를 낳고, 좋은 판단은 모책(謨)을 낳으며, 지혜로움은 성스러움(聖)을 낳는다.

【三疇 팔정(八政)】
첫째는 식(食: 식량관리), 둘째는 화(貨: 재화관리), 셋째는 사(祀: 제사), 넷째는 사공(司空: 토지/토목관리), 다섯째는 사도(司徒: 교육), 여섯째는 사구(司寇: 치안/형벌), 일곱째는 빈(賓: 외교), 여덟째는 사(師: 국방)이다.

【四疇 오기(五紀)】
첫째는 년(歲), 둘째는 월(月), 셋째는 일(日), 넷째는 별과 별자리(星辰), 다섯째는 달력(曆數)이다.

【五疇 황극(皇極)】
임금(皇)이 지극한 기준(極)을 세워, 오복(五福)을 거두어, 백성에게 널리 베풀어야 한다.
여러 백성들이 당신을 기준으로 여길 때, 당신은 기준을 보호할 수 있다.
모든 백성들이 치우친 무리를 짓지 않고, 사사로이 덕을 비교하지 않으면, 오직 임금만이 기준이 된다.
모든 백성들은 계획(猷)이 있고, 하려는 것(爲)이 있으며, 지키려는 것(守)이 있으니, 당신은 명심해야 한다.
기준에 맞지 않더라도, 잘못(咎)이 아니라면, 임금은 수용해야 한다.
어떤 사람이 온화하고 안색이 밝아서, "나는 덕을 좋아한다"라고 말하는 것 같으면, 당신은 그에게 복을 내려야 한다.
이런 사람들이 곧 황극을 따르는 자들이다.
홀로 된 이를 학대하지 말고, 권력이 있는 자를 두려워하지 말며, 유능하고 뛰어난 사람이 일하게 하면, 나라는 번영한다.
관직에 있는 사람(正人)은, 먼저 부유해져야 선해지니, 당신이 그 집안에서 좋은 일이 있게 하지 못하면, 그 사람은 비리를 저지르게 될 것이다.
덕을 좋아하지 않는 자에게 복(福)을 주면, 그것은 당신에게 허물이 될 것이다.
편견(偏)이 없고 편애(陂)도 없이 왕(王)의 정의(義)를 따르고, 사사로이 좋아함(作好)도 없이 왕의 도(道)를 따르며, 사사로이 미워함(作惡)도 없이 왕의 길(路)을 따른다.
편견(偏)이 없고 무리(黨)도 없으면 왕도(王道)는 크고 넓으며(蕩蕩), 무리(黨)가 없고 편견(偏)이 없으니 왕도는 평등하고 평화로워지며(平平), 무조건 싫어함(反)이 없고 무조건 좋아함(側)이 없으면 왕도는 바르고 곧아진다(正直).
그 기준에서 모이고, 그 기준으로 돌아온다.
황극에서 펼쳐진 말은 떳떳한(彝) 가르침이니, 하느님(帝)의 가르침이고, 모든 백성들이 황극의 말을 가르침으로 삼고 행하면, 천자(天子)의 빛에 가까워질 것이다.
「천자는 백성의 부모가 되고, 이로써 천하의 왕이 된다.」

【六疇 삼덕(三德)】
첫째는 정직(正直: 바르고 곧게 다스림), 둘째는 강극(剛克: 강함으로 다스림), 셋째는 유극(柔克: 부드러움으로 다스림)이다.
평온하고 편안한 자는 정직으로 대하고, 거스르고 따르지 않은 자는 강하게 다스리며, 화합하고 우호적인 자는 부드럽게 다스린다.
조용하고 소극적인 자는 강하게 다스리고, 뛰어나고 똑똑한 자는 부드럽게 다스린다.
오직 임금만이 복을 내리고, 오직 임금만이 위엄을 세우며, 오직 임금만이 진귀한 음식을 먹는다.
신하는 복을 내리거나, 위엄을 세우거나, 진귀한 음식을 먹어서는 안 된다.
신하가 복을 내리고 위엄을 세우고 진귀한 음식을 먹으면, 그것은 그대의 집안을 해치고 나라를 흉하게 하고, 사람들은 치우치고 올바르지 못하게 되며, 백성들은 분수를 모르고 어긋나게 된다.

【七疇 계의(稽疑)】
점복(卜筮)하는 사람을 가려 세우고 명하여 점을 치게 한다.
비(雨: 비)·제(霽: 비가 그치고 날이 갬)·몽(蒙: 흐리고 이슬비가 내림)·역(驛: 흐리고 비가 오락가락 내림)·극(克: 맑음)·정(貞: 안쪽 괘)·회(悔: 바깥쪽 괘)의 일곱 가지가 있다.
거북점은 다섯 가지를, 시초점은 두 가지를 쓰되, 그 어긋남을 헤아린다.
점치는 사람을 세워 점을 칠 때, 세 사람이 점치면, 두 사람의 말을 따른다.
큰 의혹이 있으면 그대의 마음에 물어보고, 경사(卿士: 고급 관료)에게 물어보고, 백성에게 물어보고, 거북점과 시초점에 물어본다.
그대가 따르고, 거북점이 따르고, 시초점이 따르고, 경사가 따르고, 백성이 따르면, 이를 대동(大同)이라 하니, 몸이 강건하고 자손이 길함을 만날 것이다.
그대가 따르고, 거북점이 따르고, 시초점이 따르되, 경사가 거스르고, 백성이 거스르면, 길하다.
경사가 따르고, 거북점이 따르고, 시초점이 따르되, 그대가 거스르고, 백성이 거스르면, 길하다.
백성이 따르고, 거북점이 따르고, 시초점이 따르되, 그대가 거스르고, 경사가 거스르면, 길하다.
그대가 따르고, 거북점이 따르되, 시초점이 거스르고, 경사가 거스르고, 백성이 거스르면, 안으로는 길하고, 밖으로는 흉하다.
거북점과 시초점이 모두 사람의 뜻에 어긋나면, 가만히 있으면 길하고, 움직이면 흉하다.

【八疇 서징(庶徵)】
비(雨)·맑음(暘)·더위(燠)·추위(寒)·바람(風)이 때에 맞게 온다.
다섯 가지가 모두 갖추어져, 각각 순서대로 오면, 온갖 풀과 곡식이 무성하게 자란다.
하나가 지나치게 많으면 흉하고, 하나가 전혀 없어도 흉하다.

좋은 징조(休徵):
엄숙하면(肅) 때맞은 비가 내리고,
잘 다스리면(乂) 때맞은 맑음이 오고,
지혜로우면(哲) 때맞은 따뜻함이 오고,
모책이 있으면(謀) 때맞은 추위가 오고,
성스러우면(聖) 때맞은 바람이 분다.

나쁜 징조(咎徵):
미쳐 날뛰면(狂) 항상 비가 오고,
분수에 넘치면(僭) 항상 맑기만 하고,
오만하면(豫) 항상 덥기만 하고,
급박하면(急) 항상 춥기만 하고,
어리석으면(蒙) 항상 바람만 분다.

왕은 한 해를 살피고, 경사(卿士: 고급 관료)는 한 달을 살피고, 여러 관원(師尹: 하급 관료)은 하루를 살핀다.
년·월·일·때가 어긋나지 않으면, 온갖 곡식이 잘 익고, 다스림이 밝아지며, 뛰어난 백성들이 드러나고, 집안이 평온하고 편안해진다.
년·월·일·때가 만약 어긋나면, 온갖 곡식이 여물지 않고, 다스림이 어둡고 밝지 않으며, 뛰어난 백성들이 사라지고, 집안이 편안하지 못하게 된다.
백성은 별과 같으니, 별 가운데에는 바람을 좋아하는 별도 있고, 비를 좋아하는 별도 있다.
해와 달의 운행으로 겨울도 있고 여름도 있으며, 달이 별자리를 따라감에 따라 바람과 비가 생긴다.

【九疇 오복육극(五福六極)】
오복(五福):
첫째는 장수(壽),
둘째는 부유함(富),
셋째는 건강하고 평안함(康寧),
넷째는 덕을 좋아함(攸好德),
다섯째는 천명을 다 누리고 죽음(考終命)이다.

육극(六極):
첫째는 횡사하거나 요절함(凶短折),
둘째는 질병(疾),
셋째는 근심(憂),
넷째는 가난함(貧),
다섯째는 악함(惡),
여섯째는 나약함(弱)이다.

—— 끝 ——